佛教四大部洲簡介。

發(fā)布時間：2025-11-02 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

　　[亦名四洲形量出長阿含經(jīng)]一東弗于逮梵弗于逮。亦云弗婆提。華言勝身。以其身勝南洲故也。又翻為初。謂日初從此出也。在須彌山東。其土東狹西廣。形如半月?？v廣九千由旬。人面亦如半月之形。人身長八肘。人壽二百五十歲。(梵語須彌。華言妙高。梵語由旬。亦云逾繕那。華言限量。大論云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸為一肘。)二南閻浮提梵語閻浮提。華言勝金洲。閻浮是樹。提是洲名。因樹立稱。故名閻浮提。在須彌山南。其土南狹北廣。形如車廂。從廣七千由旬。人面亦像地形。人身多長三肘半。于中有長四肘者。人壽百歲。中天者多。三西瞿耶尼梵語瞿耶尼。華言牛貨。為彼多牛。以牛為貨。故名牛貨。在須彌山西。其土形如滿月?？v廣八千由旬。人面亦如滿月。人身長十六肘。人壽五百歲。四北郁單越梵語郁單越。華言勝處。以其土勝三洲故也。在須彌山北。其土正方。猶如池沼?？v廣一萬由旬。人面亦像地形。人身長三十二肘。人壽一千歲。命無中天。

　　參考資料：佛學(xué)辭典

　　佛教認為地球是圓的還是認為天圓地方？

　　佛教中的一些宇宙觀

　　一、佛教向我們提示了至極廣大的宇宙觀。

　　1.地球是個扁圓的球體，運行于虛空。按《阿含經(jīng)》等，皆言以須彌山為軸，

　　有四大部洲繞日而行。即有四個繞恒星旋轉(zhuǎn)的星球，上面者有人類居住，有

　　生命存在。地球在其中稱南瞻部洲，即“閻浮提”，形狀如庵摩羅果，略

　　為扁圓?？茖W(xué)直到最近兩百年，才證明地球是個扁圓球體；而佛經(jīng)中早在二

　　千多年前就提出了。

　　2.佛經(jīng)中指出，地球上有四大海洋，分隔陸地。地球上的**都是北廣南狹，

　　故閻浮提人的臉形也與之相仿，是瓜子臉，下巴尖。見《樓炭經(jīng)》等。

　　3.其余三個有生命的星體分別是東勝神洲、西牛賀洲，北俱盧洲。東、西兩洲

　　人的壽命約為我們地球人壽命的二倍半；北洲人是我們地球人壽命的十倍，

　　并都隨著我們壽命的增減而相應(yīng)變動。東、西兩洲陸地形狀是半月形，北洲

　　陸地形狀是園形。將四大部洲圈起來，其中的范圍叫做“四天下”，又名“

　　小世界”。而佛教說的“大千世界”，共有百億四天下，這是多么廣大的宇

　　宙觀！而現(xiàn)代科學(xué)也證實了此理。但其雖探測至外太空，尚未尋找到其余三

　　個有人類居住的星體，可見佛法的廣大。而修行至初禪，即可在定境中看到

　　須彌山和四大部洲，佛之羅漢弟子，如目連等，一晝夜即可飛行遍四天下，

　　數(shù)盡其中的人民、動植物種類。可見圣境誠非凡夫所能想象分別。

　　4.每一大千世界，稱為一佛土，有佛住世，教化眾生。有的大千世界有千億四

　　天下，有的有萬億四天下，大小不一?！度A嚴》上說，有正世界，有側(cè)世界，

　　有覆世界，有仰世界，差別萬端；人民的身體、相貌也千差萬別，有的頭大

　　身小，有的多手多足，并有不同的壽命、名字、禮儀、住處......每一世界

　　懸浮于空中，下有風(fēng)輪執(zhí)持。所謂風(fēng)輪即是無形的強大引力。這是現(xiàn)代科

　　學(xué)所證明的。

　　5.世界為欲界、***、無***。欲界從***直到他化自在天，***從梵天直到

　　色究竟天，四空天為無***。其中人民相貌、身量、衣著、壽命、受用等，

　　難以盡述，諸君可細研《三藏法數(shù)》，其中廣引經(jīng)論，有詳盡記載