皇后是怎么煉成的（皇后傳記是怎樣煉成的）

發(fā)布時(shí)間：2025-11-08 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

古裝劇《后宮甄嬛傳》、《如懿傳》、《皓鑭傳》、《羋月傳》、《獨(dú)孤皇后》使老百姓對(duì)身處皇宮的女性們懷有著極大的好奇心。不過翻閱先秦至西漢的史書記載，王后（皇后）個(gè)人經(jīng)歷相當(dāng)模糊，以秦始皇來說，今日僅知“后宮列女萬余人”，更別提為其皇后立傳。

從《史記》到《后漢書》正好是皇后傳記誕生的關(guān)鍵期。由于秦始皇焚書，消滅了無數(shù)戰(zhàn)國時(shí)期人們的共同記憶，“諸侯相兼，史記放絕”、“秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也”。不過只有消滅，新的文化認(rèn)同沒有辦法建立起來，而代秦的漢廷需要重建人們對(duì)于過去人事物的標(biāo)準(zhǔn)。司馬遷的《史記》其價(jià)值就在于樹立人物典范與文化認(rèn)同，此一評(píng)價(jià)更影響后世深遠(yuǎn)。《史記》的列傳，主要是系列記事，并非現(xiàn)代專指?jìng)€(gè)人生平的傳記。

司馬遷的《史記》為中國第一部紀(jì)傳體史書，以為人物立傳紀(jì)方式記敘史實(shí)。由于西漢初步確立紀(jì)傳體為官方正史撰寫方式，而《史記》的章節(jié)編排可說影響了兩漢，并體現(xiàn)出漢代的政治特色－外戚干政。漢代外戚，有廣義與狹義之分，廣義上來說，凡屬皇帝母族與妻族成員皆可視為外戚之家。而狹義來看，外戚僅指太后之父兄輩與皇后之父輩，即當(dāng)朝皇帝之母族與妻族中居于長輩地位者。

而無論是《史記》，還是《漢書》，皆只見外戚世家、外戚傳，各個(gè)皇后記載皆置于外戚傳底下。這樣的編排方式說明，漢代的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，皇后最重要的身分可能并不在于皇帝的伴侶，而是在于下任皇帝繼位之后，她以太后身份為新君提供可以倚重的外戚。而漢代史書在外戚傳底下編撰皇后傳記，也能讓人明白漢代各帝王之外戚在王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)中的位置。

司馬遷在外戚世家序中稱撰著的理由：

自古受命帝王及繼體守文之君，非獨(dú)內(nèi)德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以涂山（大禹之妻，夏啟之母），而桀之放也以末喜，殷之興也以有娀，紂之***也嬖（音必，受人寵愛）妲己，周之興也以姜原（姜嫄，周人始祖棄之母）及大任（亦作太任，周文王姬昌之母），而幽王之禽也淫于褒姒……夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻為兢兢。夫樂調(diào)而四時(shí)和，陰陽之變，萬物之統(tǒng)也。可不慎與？

司馬遷說明其撰寫外戚世家的用意在于彰顯后妃外戚之親，以明人倫之道。他認(rèn)為外戚對(duì)于帝王的影響很大，加上夫妻關(guān)系是人倫的基礎(chǔ)，必須戒慎處理。

漢高祖劉邦的正妻呂雉（呂后）由于“女主稱制”，而被司馬遷列入本紀(jì)之中；但許多關(guān)于呂后個(gè)人的經(jīng)歷描述，反而收錄在高祖本紀(jì)里，而呂后本紀(jì)內(nèi)容較偏重呂后死后其家族的宮廷斗爭(zhēng)，并完整描述諸呂政變的起始與結(jié)束，可以說司馬遷把呂后本紀(jì)寫成一部宮庭內(nèi)外的政治史。

不過在《史記》外戚傳中，司馬遷也寫下了另一個(gè)足可成為后世皇后典范的人物，即竇太后?！妒酚洝吠暾赜洈⒏]太后的一生，從貧寒的家庭出身到立后、成為太后等過程，并重點(diǎn)提到她對(duì)于其家族的管教、對(duì)漢代皇室子弟的黃老思想教育等正面事跡上。盡管竇太后晚年因溺愛梁孝王劉武引發(fā)爭(zhēng)儲(chǔ)風(fēng)波，但其形象與評(píng)價(jià)和呂后相比正面許多。司馬遷如此巨細(xì)靡遺地記錄竇太后，這樣的書寫方式也影響到東漢的人物傳記內(nèi)容呈現(xiàn)。

盡管如此，皇后對(duì)于司馬遷而言并不是主要書寫的對(duì)象。在政治因素下，她們與外戚被視作整體，雖然《史記》詳列至漢武帝時(shí)的各個(gè)后妃，并將其置入外戚世家，不過真正以“傳”為名，序列不同女性事跡者，則始于劉向的《列女傳》一書。

劉向所著的《列女傳》是已知第一部女性歷史專著，其書采史傳形式，列出遠(yuǎn)古至西漢時(shí)期共110位婦女。劉向?yàn)闈h室宗裔楚元王之后，他有鑒于呂后及其家族干政，決定收錄先秦以來的婦女故事，以此樹立婦女行為典范?！稘h書》肯定劉向撰寫《列女傳》的目的“故采取詩書所載賢妃貞婦，興國顯家可法則，及孽嬖亂亡者，序次為列女傳，凡八篇，以戒天子”，認(rèn)為該書不僅宣揚(yáng)儒家思想，并抑制外戚、后宮的專橫。書中除了收錄夏商周始祖之母的育兒過程外，還有不少漢代隱士夫人的有趣故事。《列女傳》的短篇故事，也啟發(fā)了東漢的皇后傳記之內(nèi)容。

由于東漢馬皇后為漢明帝（廟號(hào)顯宗）編撰《顯宗起居注》，不僅為歷史上記錄皇帝言行的著作，也為后世開創(chuàng)了起居注這一新的史書體例。閻鴻中認(rèn)為，東漢史書因?yàn)橛信缘膮⑴c，讓其皇后傳記多了不同的內(nèi)容。因此于東漢時(shí)編修而成的官修當(dāng)代史《東觀漢記》，雖仍將皇后置入外戚傳中，但其描寫方式已與《史記》、《漢書》不同。詳述皇后身高、外貌、嗜好與軼事，這些內(nèi)容都是在西漢時(shí)看不到的。

東漢以前的史書對(duì)于皇后乃至于女性的書寫單薄，這主要和史官多為男性有關(guān)。畢竟古代風(fēng)氣男性不便評(píng)論女性的外貌，也較難理解女性在決定事情的心理活動(dòng)，因此對(duì)于身處權(quán)力核心的皇后，其記述多帶著距離感，讓皇后容易成為外戚干政主題下的背景板。西漢以前的史官并不愿描述過多皇帝個(gè)人隱私，因此不愿將皇后描述得太過具體。而有了劉向的《列女傳》，以及為夫撰寫起居注的馬皇后，使紀(jì)傳體史書多了新的活力與視角。