舍本逐末的本是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-08-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

君子務(wù)本，本立而道生？那么請(qǐng)問，君子務(wù)本的本是什么本，指的是什么呢？

本即根本。

君子的根本就是“做人與做事業(yè)”。

用“大學(xué)”里的話講就是“修身、齊家、平天下”——內(nèi)圣外王！[靈光一閃][呲牙][捂臉]

子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。

孝弟也者，其為仁之本與！”語出《論語?學(xué)而篇》。

《論語》倡導(dǎo)的君子務(wù)“本”，就是抓住“孝悌”的仁道之本，從孝敬父母，善待兄弟姐妹做起。

當(dāng)走向社會(huì)，在待人處世上多懷有深厚的仁愛情感，以自己的行為促進(jìn)人際的和諧，進(jìn)而有利于社會(huì)的穩(wěn)定。

君子務(wù)本，最主要的是修養(yǎng)自己的品德，這是為人的根本。

人類最高的境界是道德，任何人的成長(zhǎng)與發(fā)展靠的就是品質(zhì)修養(yǎng)，物竟天擇，厚德載物。

君子務(wù)本，就是要?jiǎng)偨∽詮?qiáng)，有著“為天地立心，為天民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏偉抱負(fù)。

擔(dān)負(fù)好自己的神圣使命，專心致志地投入到這份事業(yè)當(dāng)中。

修身齊家，治國平天下，內(nèi)圣外王。

君子必須是先立本，先把根本性的指導(dǎo)思想和原則確定下來，才可能建立起相應(yīng)執(zhí)行的規(guī)范、制度和體系。

君子之本，應(yīng)該是不忘初心，把握當(dāng)下，保持本色，方得始終。

本是根本，是良知，是仁義禮智信。

當(dāng)良知與行動(dòng)融合在一起，就有了這個(gè)立足之本，就可以獲得自己的成功之“道”，成為出類拔萃的成功人士。

這就是本立而道生的真正內(nèi)涵。

半部《論語》治天下，讀古人圣賢之書，由于時(shí)代的不同，歷史的局限，對(duì)其中的精華可以借鑒和引用，重在與時(shí)俱進(jìn)。