三月初三有什么講究

發(fā)布時間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

上巳節(jié)

三月初三是上巳節(jié)，另外，許多少數(shù)民族也有三月三這個節(jié)日。如壯族，多于三月三舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛，又稱“歌節(jié)”。還有侗族，常在此時舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。其他如布依族、水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習俗。

上巳節(jié)的起源

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三，還是傳說中***娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西***原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西***仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西***說成是福壽之神。

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日?！笆窃律纤?，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（?。?，為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

少數(shù)民族三月三

喜歡旅游的人們一定對西南少數(shù)民族地區(qū)歌舞沸天的“三月三”留下深刻印象，很多少數(shù)民族，如黎族、白族、壯族、侗族等，仍然有著隆重而又熱鬧的“三月三”。黎族青年男女，要在三月選擇合適的對象，在節(jié)日這一天，男女青年成群結(jié)隊地來到山坡上，他們相互選擇、相識，彼此交換定情物，傾訴愛情，歡度良宵，傣族的潑水節(jié)也在=月舉行，潑水也被視為是“祓禊”的文化變體人們相互潑水，彼此祝福健康平安，青年男女還在這個節(jié)日中舉辦一一種“丟包”的社交活動，“三月三”也是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌是“三月三”的一項主要活動，因此．三月三又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

民間說法

三月三是我國傳統(tǒng)的“上巳節(jié)”，“巳”在十二屬相中是蛇，由于以前的人們是采用天干地支紀年月日時的，人們便把三月上旬的第一個巳日，稱謂“上巳”。

“上巳”一詞最早收錄在漢初的文獻里，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農(nóng)歷三月初三。

至所以有這么一個上巳節(jié)，據(jù)說和咱們所說的人文始祖伏羲和有關(guān)，傳說說伏羲和女媧是人首蛇身，他們結(jié)為夫妻百年好合的時間就是三月三，以此繁衍生息，孕育了人類。

伏羲不但創(chuàng)造了文字，而且根據(jù)天地萬物的變化的規(guī)律還創(chuàng)造出了八卦，為了紀念伏羲，人們就設(shè)立了上巳節(jié)進行紀念，因此，每逢到了三月三，不少地方的人們都要拜祭和懷念我們的先祖。