十九世紀俄國文學簡述

發(fā)布時間：2025-09-14 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

俄國文壇:茹可夫斯基是開山老祖，他仁慈、慷慨、熱誠、優(yōu)雅，簡直是位圣人。

普希金被公認是俄國文學的太陽。有詩作《白晝的巨星已經(jīng)黯淡》、《海仙》、《繆斯》、《少女》、《戴奧尼婭》、《夜》、《致大?！?、《歐根?奧涅金》。

果戈理很懂普希金的好，他說:“普希金的每一句話之所以強有力，只由于這句話與別的話聯(lián)結(jié)在一起，才有整體的重量，如果離開了整體，這句話就軟弱無力。”

萊蒙托夫是繼普希金之后最有才華的詩人，在短命詩人中，尤為短命。

萊蒙托夫出奇的早熟，文學風格、人生境界都早熟。普希金死后萊蒙托夫的長詩《詩人之死》，轟動整個俄國。

俄國寫實主義文學開始得比任何一國都早，普希金時代過去，果戈理時代到來，從此俄國寫實主義文學大規(guī)模開始。

果戈里十九歲到圣彼得堡，想做演員，不成功，去部里當辦事員，不久離職，專事寫作。1829年，兩部描寫俄羅斯鄉(xiāng)村的小說集出版，立刻獲得茹可夫斯基和普希金的贊賞，還有名篇《外套》、《欽差大臣》。

接著就是岡察洛夫，他的文學生涯四十五年，但作品很少，除了幾部札記和游記，小說只三部:《平凡的故事》、《懸崖》、《奧勃洛莫夫》。

岡察洛夫之后，俄國文學的黃金時代光臨了:屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰。

伊凡?謝爾蓋耶維奇?屠格涅夫，父親是沒落貴族，母親性情怪僻，有大莊園。屠格涅夫大學時期的習作多為浪漫抒情詩，長詩《帕拉莎》發(fā)表后，獲別林斯基好評，兩人從此友誼深厚。

《獵人筆記》是屠格涅夫的力作，共二十五篇短篇，每一篇發(fā)表，批評家就喝彩，接著篇篇精彩，描寫俄國中部農(nóng)村景色、生活、人倫，對含垢忍辱、備受欺凌的農(nóng)民寄予深切的同情。

五十年代到七十年代是他的創(chuàng)作全盛期。

《羅亭》第一部長篇，接著是《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》，最后是《處女地》。

他在西歐度過大半生，幾乎每年回國。最后一次是1880年參加莫斯科普希金銅像揭幕典禮，發(fā)表講辭。下一位講演者是陀思妥耶夫斯基，講完后，屠格涅夫上前擁抱他，說:你才是真正的天才!

1883年在巴黎逝世。遵遺囑遺體運回彼得堡，葬在別林斯基墓旁。這才是真正的朋友，以后到俄羅斯找到別林斯基墓，旁邊就是屠格涅夫。

費奧多爾?米哈伊洛維奇?陀思妥耶夫斯基。生于醫(yī)生家庭，從小愛文學。遵父意學工程，畢業(yè)后專事寫作。

小說《窮人》，繼承普希金、果戈理傳統(tǒng)，但他自己的風格全在其中，還有小說《雙重人格》、《女房東》、《白夜》、《脆弱的心》、《被侮辱與被損害者》、《死屋手記》、《罪與罰》、《***》、《少年》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》。

文學家以他心靈的豐富描寫人物，陀氏的小說，就是他心靈豐富。

列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰。生于1828年9月9日，父母親都是古老而有名望的大貴族。十歲前父母雙亡，而家道富厚。

1844年進喀山大學東方語系，一年后轉(zhuǎn)法律系。受法國啟蒙運動思想的影響，反沙皇**。1860至1861年，兩度游歷歐洲，但是不喜，完全否定歐洲文明，對金錢地位的崇拜引他憤怒，這一怒，終生不平息，回國后又在自己的莊園辦學校，做調(diào)解人，當陪審員，維護農(nóng)民的利益。

1862年和索菲亞結(jié)婚，婚后大量寫作。他的寫作一上來就風格獨特，手法精純。1864至1869年，五年寫成《戰(zhàn)爭與和平》，接下來1873至1877年，寫成《安娜卡列尼娜》，之后寫《黑暗之光》、《伊凡?伊里奇之死》、《哈吉?穆拉》、《舞會之后》等中短篇，篇篇都好，《謝爾蓋神父》尤其好，最后的杰作是《復活》。

托爾斯泰當時的國際地位非常高，一不高興，直接寫信給皇帝，劈頭就說:“你懺悔吧!”朝廷要辦他，憲兵將軍說:“他的聲望太大，俄羅斯監(jiān)獄容不了他?！钡降撞桓覄?，但利用最高教會機關(guān)宣布托爾斯泰為“邪教徒、叛教者”，開除教籍，這時他快近八十歲了。

1910年10月28日，他決定擺脫貴族生活，離家出走，中途受涼，得肺炎，死于阿斯塔波沃車站，遺體不準葬于教會墓地，依照他的遺囑，葬在故鄉(xiāng)莊園，沒有十字架，沒有墓碑一一偉大!

三大家同時還有一位詩人，即涅克拉索夫。中國有譯本流行過，《嚴寒，通紅的鼻子》、《誰在俄羅斯能過好日子》，風格特異，專寫俄國農(nóng)民的痛苦，同情農(nóng)民，反農(nóng)奴制。

戲劇家奧斯特洛夫斯基。生于莫斯科年輕時是個戲迷，口不離戲。名著有《家庭幸?！?、《破產(chǎn)》、《他人之車不可坐》，最有名是《貧非罪》、《大雷雨》。

三位大師之后，俄國文學并不衰落。高爾基、契訶夫、柯羅連科、安德烈耶夫。

安東尼?契訶夫，祖父是農(nóng)奴，后贖身自由。父親開小食品雜貨鋪。契訶夫兄弟幼年站柜臺。后來父親破產(chǎn)，舉家遷莫斯科。契訶夫進莫斯科醫(yī)科大學，一生行醫(yī)，寫作。早期寫作為點稿費，多寫幽默作品，近乎滑稽。

馬克西姆?高爾基。他在當時是個傳奇人物，是個青年偶像，是個文學明星。高爾基的三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》。

俄國文壇還有:列昂尼德?安德烈耶夫。少年貧困后一躍成名。首作出高爾基大為贊揚。當時革命失敗，青年人不再欣賞高爾基的慷慨激昂，喜歡安德烈耶夫的灰調(diào)子。作品:《往星》、《黑面具》，寫死、寫戰(zhàn)爭殘酷，寫人生無意義，寫命運。

索洛古布也是悲觀者，比安德烈耶夫還要激烈，詛咒死，也詛咒生，抒情詩凄美。

阿爾齊巴舍夫，強烈的個人主義，無***主義。

薩溫科夫一個個人主義、悲觀主義的作家，代表作《灰色馬》，他還是一個暗***者，入獄后越墻而死。

象征主義源頭是叔本華哲學。都有唯美主義、個人主義色彩。這是當時的世界性潮流。蘭波、葉慈都是俄國的象征主義略睌一步，這些作家的個人風格性很強。巴爾蒙特注意辭藻的優(yōu)雅華美;勃羅索夫講究形式結(jié)構(gòu)的完整，有古典風;梅列日科夫斯基的詩，含意高雅深遠;伊凡諾夫追隨梅列日科夫斯基，文筆也極好，人稱“帶有嬰兒口吻的蒼老的風格”。象征主義詩人勃洛克，有詩《十二個》。出身彼得堡貴族家庭，受自由、科學、文學、藝術(shù)的家教。

縱觀俄國從茹科夫斯基到勃洛克，從十八世紀到二十世紀這一百二十年:古典浪漫的時代，現(xiàn)實和寫實的時代，象征和唯美的時代一一和世界各國是同步的。