周頌·思文原文_翻譯及賞析
發(fā)布時(shí)間：2025-12-16 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
思文后稷克配彼天。立我烝民莫菲爾極。貽我來牟帝命率育，無此疆爾界。陳常于時(shí)夏?！惹亍へ吨茼灐に嘉摹分茼灐に嘉南惹兀贺?/p>
詩經(jīng)贊頌，祭祀寫人譯文及注釋譯文文德無比后稷王，功德可以配上蒼。安定天下眾百姓，無人不受你恩賞。你把麥種賜我們，天命用它來供養(yǎng)。不分彼此和疆界，遍及中國都推廣。
鑒賞這是祭祀周族祖先后稷以配天的樂歌。周頌中祭祀先王之作，大都篇幅簡短。如《周頌·維清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不過八句。究其原因便是周朝歷代先王的豐功偉績，已家喻戶曉，深入人心，無須贅述。就此篇而論后稷的傳奇性經(jīng)歷和“誕降嘉種”、“是獲是畝”賜民百谷的無量功德，在同屬《詩經(jīng)》的《大雅·生民》中便有詳盡的敘述與頌揚(yáng)?！洞笱拧ど瘛芳词刮茨軇?chuàng)作于《周頌·思文》之前，而它的富有神話色彩的內(nèi)容則必然早就廣泛流傳于民間。
當(dāng)時(shí)的祭祀是具有重大意義的政治活動(dòng)，祭祀的程式隨著樂歌（這里是《周頌·思文》）曲調(diào)緩緩進(jìn)行（據(jù)王國維《說周頌》），簡短的歌辭一再回環(huán)重復(fù)，氣氛非常莊嚴(yán)，人們會(huì)感覺置身于神奇力量的控制之中，參與盛典的自豪榮幸和肩負(fù)上天使命的虔誠在此間密切融合。
正因?yàn)槿绱撕箴㈤_創(chuàng)農(nóng)事、養(yǎng)育萬民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育?！睆膭?chuàng)作結(jié)構(gòu)上看，“天”“帝”之間是一種緊扣和呼應(yīng)；就創(chuàng)作意旨而言，又是天人溝通印象的有意識加深。在“人定勝天”觀念形成之后，天人溝通、天人感應(yīng)的思想仍然綿延不絕，并且時(shí)時(shí)占據(jù)著正統(tǒng)地位，何況在其形成之前。在《周頌·思文》產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，天人溝通應(yīng)該具有甚至不需要任何藝術(shù)手段就具有的強(qiáng)烈的感染力量。這樣說自然不是說《周頌·思文》毫無藝術(shù)性，其實(shí)這種祭祖詩本身是一首樂歌，具有娛樂的藝術(shù)審美功用。
創(chuàng)作背景于我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎不承權(quán)輿！于我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎不承權(quán)輿！——先秦·佚名《權(quán)輿》權(quán)輿
先秦：佚名
詩經(jīng)生活正月繁霜，我心憂傷。民之訛言亦孔之將。念我獨(dú)兮憂心京京。哀我小心癙憂以癢。父母生我胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口莠言自口。憂心愈愈是以有侮。憂心惸惸念我無祿。民之無辜并其臣仆。哀我人斯于何從祿？瞻烏爰止？于誰之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆視天夢夢。既克有定靡人弗勝。有皇上帝伊誰云憎？謂山蓋卑，為岡為陵。民之訛言寧莫之懲。召彼故老訊之占夢。具曰予圣誰知烏之雌雄！謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚不敢不蹐。維號斯言有倫有脊。哀今之人胡為虺蜴？瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我如不我克。彼求我則如不我得。執(zhí)我仇仇亦不我力。心之憂矣如或結(jié)之。今茲之正胡然厲矣？燎之方揚(yáng)，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！終其永懷，又窘陰雨。其車既載乃棄爾輔。載輸爾載將伯助予！無棄爾輔，員于爾輻。屢顧爾仆不輸爾載。終逾絕險(xiǎn)曾是不意。魚在于沼亦匪克樂。潛雖伏矣亦孔之炤。憂心慘慘念國之為虐！彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其鄰婚姻孔云。念我獨(dú)兮憂心殷殷。佌佌彼有屋蔌蔌方有谷。民今之無祿天夭是椓。哿矣富人哀此惸獨(dú)。——先秦·佚名《正月》正月
先秦：佚名
正月繁霜我心憂傷。民之訛言亦孔之將。念我獨(dú)兮憂心京京。哀我小心癙憂以癢。
父母生我胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口莠言自口。憂心愈愈是以有侮。
憂心惸惸念我無祿。民之無辜并其臣仆。哀我人斯于何從祿？瞻烏爰止？于誰之屋？
∨正月繁霜，我心憂傷。民之訛言亦孔之將。念我獨(dú)兮憂心京京。哀我小心癙憂以癢。
父母生我胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口莠言自口。憂心愈愈是以有侮。
憂心惸惸念我無祿。民之無辜并其臣仆。哀我人斯于何從祿？瞻烏爰止？于誰之屋？
瞻彼中林侯薪侯蒸。民今方殆視天夢夢。既克有定靡人弗勝。有皇上帝伊誰云憎？
謂山蓋卑為岡為陵。民之訛言寧莫之懲。召彼故老訊之占夢。具曰予圣誰知烏之雌雄！
謂天蓋高不敢不局。謂地蓋厚不敢不蹐。維號斯言有倫有脊。哀今之人胡為虺蜴？
瞻彼阪田有菀其特。天之杌我如不我克。彼求我則如不我得。執(zhí)我仇仇亦不我力。
心之憂矣如或結(jié)之。今茲之正胡然厲矣？燎之方揚(yáng)，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！
終其永懷又窘陰雨。其車既載乃棄爾輔。載輸爾載將伯助予！
無棄爾輔員于爾輻。屢顧爾仆不輸爾載。終逾絕險(xiǎn)曾是不意。
魚在于沼亦匪克樂。潛雖伏矣亦孔之炤。憂心慘慘念國之為虐！
彼有旨酒又有嘉肴。洽比其鄰婚姻孔云。念我獨(dú)兮憂心殷殷。
詩經(jīng)抒情怨刺燕燕***，差池其羽。之子于歸遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及泣涕如雨。燕燕***頡之頏之。之子于歸遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及佇立以泣。燕燕***下上其音。之子于歸遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及實(shí)勞我心。仲氏任只其心塞淵。終溫且惠淑慎其身。先君之思以勖寡人。——先秦·佚名《國風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕》國風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕
燕燕***差池其羽。之子于歸遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及泣涕如雨。燕燕***頡之頏之。之子于歸遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及佇立以泣。燕燕***下上其音。之子于歸遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及實(shí)勞我心。仲氏任只其心塞淵。終溫且惠淑慎其身。先君之思以勖寡人。詩經(jīng)送別抒情